一阵催花雨,数声惊蛰雷。
微雨众卉新,一雷惊蛰始
惊蛰,又名“启蛰”,是二十四节气中的第三个节气。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。
惊
蛰
惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响,而出现萌化生长的现象。“春雷响 万物长”,惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天,气温回升,春雷乍动、雨水增多,万物生机盎然,是万物生长的好时光,该种的农作物都可以开始种了。中国劳动人民自古很重视惊蛰节气,把它视为春耕开始的时节。
惊蛰三候
一候,桃始华
惊蛰前后,桃花盛开。桃之夭夭,灼灼其华,乃闹春之始,红入桃花嫩,青归柳叶新,流水桃花,便引出千媚百态。
二候,仓庚鸣
仓庚就是黄鹂,黄鹂最早感春阳之气,嘤其鸣,求其友。仓为青,青为清,庚为更新,“昔我云别,仓庚载鸣”,文人由此也称它“离黄”,“离黄穿树语断续”就成了悲声。
三候,鹰化为鸠
古人称“鸠”为布谷鸟,因仲春时“喙尚柔,不能捕鸟,瞪目忍饥,如痴而化”。到秋天,鸠再化为鹰。
惊蛰习俗
(图源:图虫创意)
惊蛰吃梨
惊蛰吃梨,寓意着和害虫分离,远离疾病。从养生角度来说,此时吃梨也能滋阴清热,润肺止咳,增强体质。
祭白虎,化是非
中国民间传说白虎是口舌、是非之神,会在惊蛰这天出来觅食、伤人,所以有此习俗。
打小人,驱霉运
古时惊蛰当日,人们会熏艾草驱赶蛇虫蚊鼠和霉味,后演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯,亦即“打小人”的前身。
祭雷神,蒙鼓皮
人们认为,惊蛰这天,天庭有雷神击天鼓,故有雷声,所以利用这个时机来祭雷神、蒙鼓皮,表达对大自然的崇敬之意。
瘴地风霜早,温天气候催。
穷冬不见雪,正月已闻雷。
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。
空余客方寸,依旧似寒灰。
(编辑 郭抗非、张浩宇/初审 刘 珏/复审 赵新乐/终审 王莉华)