“云天收夏色，木叶动秋声。”当太阳到达黄经135°，二十四节气中的第十三个节气——立秋，悄然登场。它像一位温和的使者，在蝉鸣仍盛的盛夏末尾轻叩季节之门，宣告着暑热虽未全消，但秋日的序章已然悄然铺展。立秋不仅是气候转换的关键节点，更承载着农耕智慧、物候哲思与文化意蕴，是自然与人文交织的生动注脚。

立秋三候

古人将立秋分为三候，每候五天，生动描绘了这一转折期的物候特征：

一候凉风至

立秋后，偏北风开始增多，吹来的风中带着丝丝凉意，不同于盛夏的热风扑面，这缕凉风是秋日最初的问候，仿佛大自然轻轻挥动扇子，为大地降温。

二候白露生

昼夜温差逐渐拉大，清晨时分，地面和植物表面因夜间散热凝结出细小的露珠，在阳光下闪烁如碎玉。这些晶莹的“白露”是秋意渐浓的标志，也是大自然馈赠的清凉礼物。

三候寒蝉鸣

蝉鸣声依然回荡，但此时的蝉感知到秋凉将至，叫声不再如盛夏那般高亢激昂，而是变得低沉悠长，仿佛在诉说着夏日的尾声，又像是在为秋天的到来轻声吟唱。

传统习俗

祭祀土地神。秋天是收获的季节，民间有祭祀土地神，庆祝丰收的习俗。

啃秋瓜。在南方有“立秋啃秋瓜”的习俗，在入秋的这一天多吃西瓜，以防秋燥，久之形成习俗。

贴秋膘。民间流行在立秋这天以悬秤称人，将体重与立夏时对比来检验肥瘦，体重减轻叫“苦夏”。那时人们对健康的评判，往往只以胖瘦做标准。瘦了当然需要“补”，补的办法就是“贴秋膘”。

晒秋。晒秋是一种典型的农俗现象，湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。

立秋诗词

《立秋后题》

（唐·杜甫）

日月不相饶，节序昨夜隔。

玄蝉无停号，秋燕已如客。

《立秋日》

（唐·令狐楚）

平日本多恨，新秋偏易悲。

燕词如惜别，柳意已呈衰。

事国终无补，还家未有期。

心中旧气味，苦校去年时。

《新秋》

（唐·齐己）

始惊三伏尽，又遇立秋时。

露彩朝还冷，云峰晚更奇。

垄香禾半熟，原迥草微衰。

幸好清光里，安仁谩起悲。

编审：刘 珏/复审：赵新乐/终审：王莉华